Несмотря на генетическое и религиозное единство еврейского народа, в силу исторических причин (в первую очередь географического рассеяния) 13 миллионов живущих в мире евреев говорят сегодня более чем на 20 языках. А в былые времена их насчитывалось примерно вдвое больше.
Языком религиозного культа иудеев всегда оставался иврит. На втором плане (по выражению профессора Баруха Подольского — «дополнительным религиозным языком») был арамейский. Но в быту, в семье, евреи пользовались еще одним языком — зачастую родственным грамматически языку местного населения, но ментально и во многом лексически сходным с ивритом.
Все без исключения еврейские языки имеют общее — древнееврейское (палестинское) словарное и интонационное ядро, однако грамматические и лексические особенности заставляют относить их к разным языковым семьям и группам. Однако все они (кроме ладино) пользуются еврейским алфавитом.
Иврит (обновленный древнееврейский язык, провозглашенный государственным языком Израиля) относится к семитской группе семито-хамитской семьи.
Арамейский язык (в Средние века служивший разговорным почти на всем Ближнем Востоке, а ныне существующий в форме новоарамейского, или новоассирийского языка), относится к той же группе.
На различных диалектах еврейско-арабского (магрибского)языка, относящегося, естественно, к семитской группе индоевропейской семьи, существовала большая разнообразная литература. Одним из самых известных переводчиков ТАНАХа на еврейско-арабский был Саадия Гаон (882 — 942).
Еврейско-берберский язык принадлежал к ливийско-гуанчской группе семито-хамитской семьи; единственный сохранившийся древний текст – перевод Пасхальной Агады и отдельные стихи из ТАНАХа.
Идиш (язык европейских евреев — «ашкенази», это слово происходит от древнееврейского топонима Ашкеназ ‘Германия’) относится к германской группе индоевропейской семьи.
Ладино — язык средиземноморских, в первую очередь испанских, евреев (он же сефардский, жудезмо, спаньоль) относится к романской группе индоевропейской семьи. К ладино примыкают еврейско-португальский (самый старый текст относится к 1262 г.) и еврейско-каталонский языки. Другой язык, развившийся из еврейско-романского лааза (лоэза) — еврейско-итальянский; cамый ранний известный текст – глоссы к трактату «Сефер Хахмони» (комментарий к «Сефер Йецира»). На еврейско-провансальском языке (Judeo-Provenзal, Chuadit) сохранились глоссы, относящиеся к XII в.; единственные сохранившиеся тексты – перевод Книги Эстер XIV в. и женский молитвенник того же времени. На еврейско-французском сохранились глоссы (самые известные – французские вкрапления в комментариях Раши), с XI в. и глоссарии, известные с XIII в.
Еврейско-греческий язык (Romaniote), относящийся к греческой группе индоевропейской семьи, не следует путать с вариантами древнегреческого языка, на котором говорили эллинизированные евреи в древности. К 1100 году относятся отдельные глоссы на еврейско-греческом. Самая ранняя известная рукопись – перевод книги Ионы. Она имеет запись о продаже в 1263 г. и, вероятно, относится к XII в. Тем же или чуть более поздним временем датируются переводы книг Экклесиаста, краткий глоссарий к Мишне, комментарии к книгам Псалмов, Плача Иеремии и Экклесиаста, литургические гимны. В XIX в. издавалась газета; язык сохранялся до Второй мировой войны.
Бухарско-еврейский язык (язык среднеазиатских евреев) относится к иранской группе индоевропейской семьи.
Горско-еврейский (язык кавказских евреев, ошибочно смешиваемый с татским, на который он немного похож), также принадлежит к иранской группе.
Некоторые лингвисты выделяют еще несколько языков, на которых говорили евреи различных регионов Ирана. Согласно альтернативной точке зрения, это диалекты персидского языка (фарси).
Малаялам-еврейский язык (язык кочинских евреев) относится к южной группе дравидийской семьи, близок языку народности малаяли (отсюда название) и тамильскому языку. На нем говорят еврейские жители индийского штата Керала, многие из которых репатриировались в Израиль.
Крымчакский язык (язык крымских евреев) относится к тюркской группе алтайской семьи.
По материалам languages-study.com | Интернет. В порядке бреда