Остаться реставеком
Словом «реставек» (от французского rester avec — «остаться с») на Гаити называют ребенка из нищей семьи, родители которого сочли за лучшее отдать его в более состоятельную семью — в качестве бесплатной прислуги. В настоящее время численность маленьких дармовых работников (по сути, современные дети-рабы) выросла до 286 тысяч человек.
Кроме питания и крыши над головой реставеки зачастую получают побои и оскорбления, порой подвергаются ceкcуальному насилию, но отдать ребенка в рабство — по-прежнему популярное решение для бедняков, потому что других вариантов просто нет. О буднях несовершеннолетних рабов XXI века — в фотоистории Дье Налио Шери (фр. Dieu Nalio Chery).
Остаться реставеком
Как живется самой многочисленной группе современных рабов
Фотографии: Dieu Nalio Chery / AP
Май 2017 года. 13-летняя сирота Медеж Дорлю (в центре) помогает своей хозяйке вдеть сережку в ухо
В 2002 году реставеков на Гаити было около 172 тысяч, но росту их числа способствовало печально известное событие 2010 года — землетрясение, которое фактически сравняло с землей столицу Порт-о-Пренс и прилегающие территории. Без домов остались около полутора миллионов человек. У многих из них были дети, и единственной возможностью не дать им умереть с голоду и обрести хоть какую-то крышу над головой стало рабство.
Согласно статистике UNICEF от 2015 года, около четверти местных детей в возрасте от 5 до 17 лет живут не с родителями, хотя и не все из них находятся в услужении (некоторые — в детдомах, а кое-кого поместили в благотворительную резиденцию активисты-филантропы).
Медеж повезло: ее взяли в дом не чужие люди, а друзья ее покойной матери.
Реставеки действительно получают обещанную еду и постель, но не всегда так, как ожидали их родители. Пища выдается в крохотных количествах, спать приходится на полу, а бонусами идут оскорбления и насилие. За это несовершеннолетние работают по дому, убирают на улице — делают все, что прикажут хозяева.
Медеж должна помогать не только хозяйке дома, но и всем членам семьи (например, Стефани, которая немногим ее старше).
Социологи говорят, что детское рабство на Гаити — сложное явление, с трудом поддающееся оценке. В первую очередь, из-за отношения самих гаитян: многие деревенские жители считают участь реставека довольно привлекательной альтернативой и отправляют ребенка в услужение с надеждами и не без гордости. Часто обещается, что в обмен за труд хозяева отправят ребенка учиться в школу. Но это происходит далеко не всегда. Есть и случаи, когда в домашнее рабство попадает сирота, тогда перспективы еще более туманны (но, с другой стороны, без семьи ребенок в любом случае обречен).
Медеж развешивает белье во дворе хозяйского дома в Порт-о-Пренсе. Утром она ходит в школу, а вернувшись работает по дому.
Медеж протирает зеркало в хозяйском доме. «Жить со своей семьей и в чужом доме — совсем не одно и то же», — говорит девочка.
12-летний Уотсон Сен Флер(в центре) несет на спине пакеты с водой, которыми будет торговать на улицах Петьон-Вилля, окраины Порт-о-Пренса. «Когда она бьет меня, то говорит мне: „Твоя мать умерла, а ты почему не умер?“», — рассказывает мальчик о своей хозяйке.
Уотсону 12 лет, но он никогда не ходил в школу.
Перед тем как отправиться продавать воду, Уотсон купает семилетнего хозяйского сына. Ребенок взявшей Сен Флера женщины ходит в школу.
Активисты фонда Maurice Sixto Foundation надеются забрать Уотсона в резиденцию для мальчиков, где он сможет учиться, а не работать.
Работники местных благотворительных организаций отмечают, что число реставеков на Гаити постоянно растет.
07.06.2017