Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Философия дзэн, которая стала модной в последние десятилетия на Западе, развивалась в течение столетий в особом мире представлений Востока о Вселенной. Продолжаю читать Джека Керли («Коллекционеры смерти»): «[это] как постулаты дзэна: если ты спрашиваешь об их смысле, значит не в состоянии понять и ответ».

Японский буддолог Т. Д. Судзуки пишет: «В дзэн мы встречаем китайский прагматизм, обильно сдобренный индийской метафизикой с ее зовущими ввысь спекуляциями. Без этого совершенного соединения двух высочайших форм восточной культуры вряд ли дзэн мог вырасти даже в духовно близкой и потому плодотворной почве Японии. Дзэн появился в этой стране в самый благоприятный момент ее истории: ведь к тому времени старые школы буддизма в Нара и Киото доказали свою неэффективность, не сумев откликнуться на запросы новой духовной эпохи. Главное правило дзэн — следовать естественному ходу жизни; только собственный опыт может привести человека к озарению-шторм».

И далее: «Из постулатов дзэн выросло искусство составления букетов — икебана и садов камней, многие ритуалы, например чайная церемония, медитационная музыка и т.п. Творческое проявление дзэн ощущается и в интерьере японского жилища, в живописи, каллиграфии, стихосложении, театре и т.д. Под влиянием дзэн складывались и боевые искусства…»

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Нэцкэ

И чтобы проиллюстрировать достижения дзэнской философии, почитаем несколько притч — о любви и смысле жизни, учениках и учителях, медитации и многом другом. Всего несколько притчей дзэн, которые называются в Японии «коан», в Китае — «гунъань».

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Обучение основному

Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри.

Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.

— Мне не нужен фонарь, — ответил он. — Свет или тьма для меня одно.

— Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, — ответил друг, — но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его.

Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.

— Смотри, куда идёшь, — воскликнул он прохожему. — Разве ты не видишь фонаря?

— Твой светильник давно погас, братец, — ответил прохожий.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Одна нота дзэн

После того, как Какуа посетил императора, он исчез, и никто не знает, что с ним стало. Он был первым японцем, изучившим дзэн (чань) в Китае, но поскольку он ничего не показал и не рассказал другим, кроме одной ноты дзэн, он не упоминается среди тех, кто принёс дзэн в эту страну.

Какуа побывал в Китае и принял истинное учение. Пока он был там, он не путешествовал. Постоянно находясь в медитации, он жил далеко в горах. Если же люди находили его и просили прочесть проповеди, говорил несколько слов и удалялся ещё дальше в горы, где найти его было не так-то легко.

Император услышал о Какуа, когда тот вернулся в Японию, и попросил его прочесть дзэнскую проповедь. Какуа стоял перед императором в молчании. Потом он извлёк флейту из складок своей одежды и сыграл один короткий звук. Вежливо поклонившись, он удалился.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Будь живым!

Однажды утром Линьчи находился в храме. Вскоре пришёл молодой человек и сел неподалёку с закрытыми глазами в застывшей позе. Этот молодой человек жаждал стать учеником и таким образом думал произвести впечатление на Мастера…

Линьчи подошёл и, стукнув его костяшками пальцев по голове, произнёс:

— Вставай и уходи! В нашем храме достаточно статуй.

Огорчённый молодой человек обернулся на пороге, и Линьчи сказал:

— Будь живым! Не претендуй и не усердствуй!

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Спор о дзэн-буддизме

В школе желтошапочников Цонкапы был один лама, который скептически относился к дзэн-буддизму. Он считал, что настоящий буддизм далёк от эксцентричности, а люди, принадлежавшие к направлению дзэн-буддизма слишком много смеются и часто в разговоре пускают в ход палку, используя её в качестве аргумента.

Один ученик этого ламы поспорил со своими товарищами, что сможет сделать так, чтобы их Учитель поступил, как истинный дзэн-буддист.

Улучив подходящий момент, этот ученик подошёл к ламе и вежливо попросил его коротко объяснить, что такое Пустотность. Опешивший Учитель побледнел, а потом схватил лежавшую на земле палку и бросился догонять ученика, сказавшего, по его мнению, такое кощунство.

Ученик выиграл спор.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Дзэнский диалог

Дзэнские учителя обучали своих молодых учеников самовыражаться.

В двух дзэнских храмах было по ученику-ребёнку. Один, идя каждое утро за овощами, встречал на пути другого.

— Куда ты идёшь? — спросил как-то один.

— Иду, куда ноги несут, — ответил другой.

Этот ответ изумил первого, и он обратился к своему учителю за помощью.

— Завтра, — сказал учитель, — когда ты встретишь этого мальчика, задай ему тот же вопрос. Он ответит тебе также, и тогда ты спроси: «А если бы у тебя не было ног, куда бы ты шёл?» Это поставит его в затруднительное положение.

На следующее утро дети снова встретились.

— Куда ты идёшь? — спросил первый.

— Куда ветер дует, — ответил второй.

Это снова привело в замешательство первого ученика, и он снова обратился к учителю.

— Спроси его, куда бы он пошёл, если бы не было ветра, — предложил ему учитель.

На следующий день дети встретились в третий раз.

— Куда ты идёшь? — спросил первый.

— На рынок за овощами, — ответил второй.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Знающий молчит

Мистик спустился с горы. Атеист с сарказмом спросил его:

— Что ты принёс нам из того чудесного сада, в котором побывал?

Мистик ответил:

— Я очень хотел принести оттуда большую охапку цветов и подарить их моим друзьям. Но от их дивного аромата у меня закружилась голова, и я выронил свой букет.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Лягушка медитирует

Одним словом

Путешествуя, правитель зашёл к Мастеру, чтобы засвидетельствовать ему своё почтение.

— Меня ждут государственные дела, у меня нет времени на долгие разговоры, — сказал он. — Можешь ли ты изложить суть религии в двух словах — для такого занятого человека, как я?

— Для Вашей Светлости я могу выразить это и одним словом.

— Невероятно! Скажи мне скорей это необычное слово!

— Молчание.

— А как достичь Молчания?

— Медитацией.

— А могу я узнать, что такое медитация?

— Молчание.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Всеобъемлющий свет

У одного крестьянина умерла жена, и он попросил монаха Усяна провести её похороны по всем буддийским канонам и спросил, поможет ли это упокоиться ей с миром.

Монах ответил:

— Учение Будды несёт в себе всеобъемлющую доброту. Его лучи освещают всё живое, не обделяя никого.

Крестьянин остался не удовлетворён таким ответом и заметил:

— Моя жена всегда была такой слабой и беззащитной, а вдруг на том свете кто-то захочет поживиться за счёт тех добрых дел, что совершала она при жизни. Так что похоронный молебен отслужить всё же надо.

Видя, что крестьянином движут лишь корыстолюбивые помыслы, монах горько вздохнул, оставаясь при этом таким же добродушным:

— На небе светит одно солнце, которое своими лучами озаряет весь мир. Одно зёрнышко, посеянное в землю, даёт потом бесчисленное множество плодов. Одна свеча зажигает тысячи свечей, распространяя свет повсюду, и сама после этого не угасает. Так почему же доброта не может быть одна на всех?

Но крестьянин продолжал настаивать:

— Ты говоришь верно. Но вот мой сосед, к примеру, постоянно поносит меня, пожалуй, его стоило бы исключить из тех, кому полагается добро.

Монах строго ответил:

— Я уже всё сказал, есть ли ещё что-нибудь кроме этого?!

Крестьянин застыл на месте: будто бы всё потерял — но будто бы всё и обрёл.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Путь в один конец

Однажды чаньский наставник Дуншань навестил своего ученика Дэчжао. Дэчжао в ту пору тяжело занемог и попросил помочь ему понять перед смертью буддийские истины. Он не мог даже и представить, что может уйти из этого мира, так и не встав на путь просветления!

— Ты последователь какой школы? — спросил Дуншань. — Я последователь школы Отсутствия природы Будды, — отвечал Дэчжао.

Монах Дуншань ничего не сказал и лишь пристально взглянул на ученика.

— В то время как меня со всех сторон окружили высокие горы, отчего же мне может стать легче? — взволнованно продолжал спрашивать Дэчжао.

— Так я же и сам сошёл сюда из мира людей, — произнёс наставник Дуншань.

— А если бы я и Вы, учитель, вновь сошли в этот мир, не разминулись бы мы с Вами? — спросил Дэчжао.

— Конечно, не разминулись бы! — ответил наставник Дуншань.

— Если бы мы не разминулись, то куда Вы, учитель, направили бы меня? — продолжал спрашивать Дэчжао.

— Туда, где начинается дорога, несомненно! И если ты не можешь успокоить свой дух, то пойди к распаханным полям благодати и посей зерно истины! — указал монах Дуншань.

— Тогда прощайте! Счастливо оставаться, — произнёс Дэчжао и испустил дух.

Монах Дуншань взмахнул перед ним посохом три раза и, горестно вздохнув, сказал:

— Да, ты воистину смог уйти, но вот так же воистину вернуться уже не сможешь.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Увидеть Путь

Один монах спросил наставника Вэйкуаня:

— Где Путь-Дао?

— Прямо перед тобой, — ответил Вэйкуань.

— А почему я его не вижу?

— Ты обладаешь «я», а поэтому тебе его и не увидеть.

— Раз уж из-за того, что обладаю «я», я не вижу Путь, то ты-то видишь его? — спросил монах.

— Вот из-за того, что ты обладаешь и «я» и «ты», тебе точно никогда его не узреть! — сказал Вэйкуань.

Монах решил поставить вопрос по-другому:

— А если не будет ни «я», ни «ты», то можно будет узреть его?

— Если не будет ни «я», ни «ты», так кто же будет стремиться узреть его и так и не увидит?

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Настоящее чудо

Когда Банкей читал проповедь в храме Рёмон, священник Синсю, который верил в спасение через повторение имени Будды Любви, позавидовал его большой аудитории и решил поспорить с ним.

Банкей дошёл до середины беседы, когда появился священник, но тот произвёл столько беспорядка, что Банкей прекратил проповедь и спросил о причине шума.

— Основатель нашей секты, — хвастливо начал священник, — обладал такой сверхъестественной властью, что, стоя на одном берегу реки с кистью в руке, он мог через воздух написать имя Амиды на листе бумаги, который держал его помощник на другом берегу реки. Можешь ли ты совершить такое чудо?

Банкей легко ответил:

— Очень возможно, что ваша лиса могла проделывать такой трюк, но это не в обычае дзэн. Мое чудо в том, что если я голоден, я ем, а если я хочу пить — пью.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

Экзамен

Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:

— Что вы видите?

Первый ответил:

— Чёрное пятно.

Второй:

— Кляксу.

Третий:

— Чернила.

Мастер заплакал и ушёл в свою келью. Позже ученики спросили:

— Почему вы плакали?

Мастер сказал:

— Никто из вас не увидел белого листа.

Никто из вас не увидел белого листа. О смысле постулатов дзэна

bin zheng (@artbin)

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.